سّجليْ دُخولكِ بـ مَقطعْ من كتآبكْ المُفضل !

[noooosa]

عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك

[β α м β є ♥]

1. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

[نُوْدَ ,]

الجنة بالنسبة لي ليست مجرد حقيقة قادمة فقط !
إنها المواعيد التي تم تأجيلها رغما عني ..
والأماكن التي لا تستطيع الأرض منحي إياها,
إنها الحب الذي بخلت به الدنيا ..
والفرح الذي لا تتسع له الأرض,
إنها الوجوه التي أشتاقها .. والوجوه التي حرمت منها ! *

- الجـَنة حينَ أتمنى / محمد الصوياني

[نُوْدَ ,]

الحزن ضروري لكل طبقات المُجتمع !
طبقة تحتاج الحزن لتعيش به , و تأكله حين تجوعْ ..
و طبقة تُوزع الأحزان مجاناً على الآخرين لتتسلى بها !!

- سهيل اليماني -

[أموووونة]

كيف قتلني أبي

المؤلف د . توفيق بو خضر

دار الصفوة للطباعة النشر

الدكتورة نداء تقابل حالة جديدة...
الحالة مختلفة هذه المرة ...
فتاة اسمها فاتن تبلغ من العمر 35 عام .. يغمى عليها بين الحين والآخر ...
تصرخ في وجه أبيها وتقول لقد قتلتني .. إنكلست أبي .. لا ترغب بمقابلة أهلها ، وتقول أنتم لستم أهلي ..
تحير الأطباء في حالتها ,, أهي مجنونة !! أم ماذا ؟
إلا أن د. نداء نفت أن تكون مجنونة .. بل حالة انهيار عصبي يمر بها الإنسان في أصعب الظروف
يحاول الأطباء الدخول إلى غرفتها... فتصرخ :اذهبوا أرسلكم أبي لقتلي .. ماذا تريدون مني ؟ اذهبوا أنتم خائنون
فتضع د. نداء خطة ذكية بعدما جلست معها ساعتين دون الخروج بفائدة تذكر .. تلقي اللوم تارة على أبيها ... أمها .. المجتمع .. وتارة على عالم مجهول ..
لم تصل إلى شيء ،،، فقد طردتها من غرفتها !!!
خطتها : هي التظاهر بأنها مصابة بضربات في الرأس وتكسر في اليدين ، عصابات على الرأس ،وضمادات على اليدين، وصرخات : آآه .. آه .. لقد قتلتموني..
استطاعت نداء بهذه الخطة الوصول إلى قلبها وجعل فاتن تثق بها ..
تذهب نداء إلى مكتبها .. تقابل والد فاتن .. ويبدأ الحوار بينهما .. وما هي إلا دقائق حتى يرتفع صوت أبي فاتن: ( أترككم مع القصة وأحداثها .. الصفحات 155-157)
أبو فاتن : لا يمكن هكذا إذ كيف تريدينني أن أوافق ؟
نداء : ولماذا لا توافق .. دع هذا التعنت من عندك .
أبو فاتن : لاأسمح لك أن تخاطبيني بهذه اللهجة .
نداء : وأي لهجة أيها السيد المحترم ، تريد أن أخاطبك بها .
هل تريدنني أن أشجعك على الذي فعلت بابنتك ؟
أبو فاتن : لو كنت أنت التي مكاني لما فعلت إلا الذي فعلته .
إذ أنا الذي أشقى ليلا ،نهارا من أجل أن أكون لهذه الأسرة الحياة الرغيدة ، والسمعة الطيبة .
وأتعب في تربية ابنتي التربية الحسنة ثم أزوجها لشاب متسكع ؟
يدرس في الجامعة ، أو يعمل عملا تافها في شركة، أو مصنع ... مستحيل أن أزوج ابنتي مثل هذا .. أأزوجها لشاب يدرس في الجامعة .. حتى يموتها جوعا .. وينقص عليها من ملاذ الدنيا ونعيمها .
أو تريدني أن أزوجها لعامل بسيط لا يستطيع بمرتبه القليل أن يشبع بطنه حتى يغدو على ابنتي .. إني لا أطلب أن يكون ملكا .. أوتاجرا .. بل أطلبه في مستوانا على أقل تقدير .
نداء : عفوا.. أيها السيد المحترم من تظن نفسك ..
حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفعل ما فعلت مع أنه رسول الله ... لقد نام على حصير حتى انطبع على خده .. وزوج ابنته لعلي صلى الله عليه وسلم بمهر لا يتجاوز خمسمائة درهم .
أم تعتقد أن ابنتك أفضل من سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وعلى أبيها؟
هذا أولا .. ثانيا ألست مسلما ؟
أما سمعت قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وإلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير "
يقاطعها الحديث .. اسمعي يا دكتورة ، أنا لم آت إلى هنا حتى تعلميني كيف أربي ابنتي ... إنني أتيت هنا لأخبركم بأنني سأصطحب ابنتي إلى أوروبا لأعالجها هناك . فقد التقيت بأحد أكبر أطباء علم النفس ، وشرحت له وضع ابنتي ، وسيعالجها .. قررت أن يكون ذهابنا بعد أيام قلائل .. قال هذا وخرج من المكتب .

يقوم والدها بنقلها إلى مشفى آخر بعد يومين .. فتذهب نداء وصديقة فاتن إلى منزل فاتن وتقابل الوالدة وتطلب منهم أن تكون معهم على اتصال دائم لتعطيهم آخر التطورات بالنسبة لحالة فاتن
ومضت ثلاثة أيام ... وفي صبيحة اليوم الرابع .. رن الهاتف .. تقوم نداء لتجيب .. إذا بالمتحدث الممرضة فاطمة .
فاطمة : لقد ماتت فاتن .
نداء : ماتت فاتن .. وكيف ؟
فاطمة : لقد انتحرت ان ان انتحرت .
وسقط الهاتف من يدي نداء وشرعت في البكاء .
أسامة : ماذا حدث يا نداء؟
نداء : لقد انتحرت فاتن .
أسامة لا حول ولا قوة إلا بالله
نداء : أرجوك أن تأخذني إلى المستشفى .

أطرقت نداء برأسها إلى الأرض .. وأخذت تسترجع ذكرياتها مع فاتن .. وكيف دخلت إلى قلب فاتن ، وكيف حاولت الانتحار مرارا ولكنها لم تفلح ، وعادت الصور في مخيلتها ، وكأنها شريط فيديو ... وبقيت نصف ساعة حتى جاءت بشرى(صديقة فاتن ) وانطلقن إلى بيت فاتن الذي تحول إلى مقبرة على أم فاتن .. قامت أم فاتن وهي تصرخ : فاتن يجب أن تحيا .. يجب أن أموت أنا .. نعم أموت أنا .. هي قالت لي ذلك ... يا بشرى يا نداء أخبروها أنني قررت أن أموت ، ولكن لتعود هي إلى الحياة .
حاولت نداء تهدئتها ولكنها لم تستطع .. أخرجت من جيبها أوراقا .. وأعطتها لنداء وقالت :
هذه الأوراق كتبتها قبل أن تنتحر .. كتبتها لكي تقتلني معها ، خذي ، واقرئي علي ماذا كتبت؟
أخذت نداء الأوراق .. وأنصت الجميع لكي يسمعوا :
كتبت كلماتي ليدونها التاريخ في صفحاته .. لست مؤرخة ، ولا عالمة ، ولكني إنسانة ماتت ، وعاشت في عالم الموتى .. عالم المادية النتنة .. عالم الجهل المطبق .. عالم المصالح ، والأنانية ، أكتب كلماتي ليقرأها كل أب ، وكل أم قبل أن يحكما على أبنائهما بالموت من حيث لا يشعران .. عذرا يا أمي .. عذرا يا أبي .. عذرا لهاتين اللفظتين إن أطلقتهما عليكما .. وأنتما لم تعلما ما تعني هاتين الكلمتين الغاليتين .. كنتما لي مثالا للقدوة الصالحة في صغري .. كنت أجد فيكما العطف الذي يفقده الكثير من الناس .. كنت أجد فيكما الحب الذي يحرم منه معظم الناس .. ولكن يا للأسف فقدت ما أفضل ، وأعظم معنى في حياتي عندما حكمتما علي بالموت .
لماذا ياأبي أطلقت علي رصاصة خرقت معنى الحياة عندي .
لماذا ساومت بي وجعلتني إحدى صفقاتك؟
لماذا اخترت لي الموت بيديك ؟
لم أعتقد يوما أنك قاتلي .. لم أعتقد لحظة أنك هادما لأحلامي .. ليست قضية غريبة كلا ،ولا فيها سر غامض .. حياتي نشأت في رفاهية .. وبساطة ... أحببت الحياة بكل ما فيها من حلوها ومرها .. صارت البسمة ملازمة لي .. لأني لم أجد ما يتأسف عليه في هذا الوجود .. بلغت مبلغ النساء .. فصرت أحلم أن يكون لي بيت وزوج وأطفال ... وهذه أحلام كل أنثى .. صرت أحلم بذلك اليوم الذي ارتدي فيه ثوب العرس .. ذلك الثوب الذي يعادل أضعاف أضعاف قيمته بالنسبة لصاحبته .. هذا الثوب يعادل عندها أفضل من كنوزالدنيا وما فيها .. أحلى ثوب ترتديه البنت .. وأفضل ساعات تحلم في تفصيله .. كل خيط فيه .. يعني لي جنة فتحت .. كل غرزة فيه يعني لي الحب قد بدأ .. كل نظرة ألقي عليه يعني السعادة قد اقتربت .. لكنك حرقت السعادة يا أبي ، برفضك أن أرتدي هذا الثوب الذي فصلته بيدي .. كان عندي من المال ما يغني من التعب في تفصيله .. لكني فضلت أن أخيط ثوب عرسي بيدي لأني أعلم ماذا يعني هذا الثوب لي .. العرق المتصبب مني كان كالغيث على الأرض الجرداء ... كل إبرة وخزت يدي خطأ كانت تعني لي عمرا جديدا يضاف إلى عمري .. ولكن يا للأسف حرقت هذا الثوب بيديك يا أبي ... فحرقتني معه ، حرقت أحلامي التي عاشت معي صغيرا ... حرقت آمالي التي عشعشت في فكري .. حرقت ربيع أيامي بجشعك وطمعك ... جعلتني صفقة من صفقاتك .. ولكنها كانت أخسرصفقة خسرت فيها ،وأعظم ذنب ارتكبته .. ألم تشعر بقلبي يتضرع إليك متوسلا ... لكنك طعنته بخنجر الرفض ... فوجهت سهامك إلى قلبي المسكين ... هذا القلب الذي أحب ، وعشق البساطة في الحياة .. تمنيت أن يأتي ذلك الشاب الذي سيخطفني إلى عالمه .. ذلك العالم الوردي الذي أكون أنا ملكته ، ويكون هو الملك .. مدى ملكي هو كوخ أعيش معه بعيدا عن ضوضاء المدينة .. أتظاهر بين الناس أني شريكته في الملك وفي الحقيقة أنا خادمة له .. انتظره عند الباب ، لأمسح عنه العرق المتصبب بأكمام ملابسي ، وبابتسامي .. أضمه بين جوانبي .. أجلسه على كرسي العرش ، واغسل قدميه .. وانتظر أوامره.. سأتمرد عليه يوما .. سيضربني .. سأتظاهر أني سأذهب إلى أهلي .. سأخرج .. وأطالب بنوع من الحرية ... سأجمع ملابسي .. وعند باب الخروج .. سأسمع بكاء أولادي .. وسأرجع مرة ثانية ... أتوسل إليه أن يسامحني ، ويضمني بين جواريه .. ولكي أعيش معه حياة الحب ، والصفاء ولكنك يا أبي حرقت أحلامي ، كما تحرق أوراقك البالية ، ثم ترميها في سلة المهملات ... وهكذا فعلت معي يا أبي حرقتني ، ورميتني في سلة المهملات .. إني أقولها لك يا أبي ، وإلى كل الآباء : إن بناتكم لا يردن أموال الدنيا ، وإنما تريد زوجا تحبه ويحبها. لا تريد المجوهرات ، والأزياء بل تريد طفلا يناديها ماما .. ماما ... ماما وليس قصتي أني صرت عانسا بل إنك يا أبي ، رميتني إلى ما هو أمر من العنوسة ، وأشد قسوة علي منها ... رميتني إلى حضيض الدعارة ، وأنت لم تشعر ... لقد قتلتني يا أبي .. قتلتني يا أبي ...
ألم تعلم أن لي غرائز ؟
ألم تعلم أن لي حاجات جسمية وروحية؟
ولا أحتاج أن أوضحلك كيف رميت بي إلى هذا الطريق ، وكيف دللتني عليه .. فبعد يأسي من الحياة ، وزهدي فيها لأنني لا أستحق العيش فيها أكثر من ذلك ، لأنه لم يعد لي ما أعيش من أجله ... فلا زوج يرجى ، ولا شرف باق ، ولا كرامة تعد .. قررت أن أموت .. ولكن قبل أن أموت .. أريد أن أقول كلمة أخرى :
إن أي أب مثلك يا أبي لا يستحق أن يعيش في هذه الحياة .. فماذا تفعل بثروة قتلت بها ابنتك ؟
فليسامحني الله على فعلي هذا ، وعلى قولي هذا .. ولكن ليعلم التاريخ أنني صرخة مدوية ضد ظلم الآباء ، وغرور الأمهات ، وليشهد التاريخ أن مثلي الألوف من الفتيات قد ألجم الزمان أفواههن ، وضيق الخناق عليهن .. فلا أكن أنا الأخيرة التي يشهدها التاريخ ويحكي حكايتها الزمان ، لتكون عظة للآخرين .
عفوا يا أبي ، عفوا يا أمي ، إنكما لا تستحقان العيش في هذه الحياة ، وكل من كان على شاكلتكم يجب أن يموت .
فاتن
....
..
أخذت بشرى أم فاتن إلى غرفتها في الطابق العلوي لتأخذ قسطا من الراحة ورجعت بعد أن أدخلتها الغرفة واحتضنت د/نداء وأخذن يبكين معا وبينما هما كذلك إذا سمعا صراخ الأم ثم سكوتها .. تهرول د/نداء ، وبشرى إلى الطابق العلوي فيفاجآن أن أم فاتن قد رمت نفسها إلى الأرض ، زاد ذعر نداء وبشرى من هذا الموقف ، فهرولا إلى الاتصال بالمشفي لكن الهاتف كان مشغولا .. دخل عليهما أبو فاتن وهو حامل زوجته بين يده وهو يضحك ، وكأنه مجنون .. طرحا في الصالون ثم ذهب إلى مكتبه .. عاد بعد قليل وهو يحمل أموالا نشرها على الأرض وجلس عليها .. وأخذ يدخن السيجارة وهو يضحك وفي أثناء ذلك تحترق الأموال التي يجلس عليها ... لتحترق ملابسه .. حاولت نداء وبشرى إطفاء الحريق الذي اشتعل في الصالون وملابسه .. ولكن باءت محاولاتهما بالفشل ، إذ احترق وهو يضحك .. زادت النارالنار ليشتعل ما حوله من الأثاث ، والسجاد .. هربت نداء ، وبشرى والخدم من البيت خشية أن تحرقهم النار بلهيبها ..
وقبل أن تمضي نداء وتعطي ظهرها للمكان قالت :
حرقت ابنتك فاحترقت.

[β7ŗ ẤŁṁŝhά3ŗ]

* هيلون " hilton "
يرجع ڪونراد هيلون نجاحه في هذا المجال الجديد ڪلياً عليه الى عوامل ثلاثه :
المخاطره الإبتڪار بهدف الرياده و الجوده اضافه الى الشعور بالتحدي ويقول انه
لو وجد غرفه شاغره في ذلڪ اليوم الذي اتي فيه الى تڪساس لم يڪن ليفڪر
في شراء فندق وهذه ما يبعث احيانا الى الدهشه هذه العوامل الثلاثه كانت
الدافع الى جعل فنادق هيلتون على ڪل سواحل الولايات المتحده

[Lilac]

محكات :_ للعبد ستر بينه وبين الله ,وستر بينه وبين الناس ,فمن هتك الستر الذي
بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس .:cat43:


عجب:_:صداع: كيف يكون عاقلا من باع الجنة بشهوة ساعة ؟ (وما اكثرهم)


تامل هذه :_ :cat50:لما طلب ادمالخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها,ولما طلب
يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين .
فلا تسال غير الله فليس دونه واسطة ...


نتيجة حتمية :_ cat20.قال ابن القيم كلاما نفيسا عن اثار المعاصي منها:قلة التوفيق,وفساد الراي
,وخفاء الحق ,وفساد القلب ,وخمول الذكر ,واضاعة الوقت ,ونفرة الخلق,والوحشة بين العبد
وربه ,ومنع اجابة الدعاء,وقسوة القلب,ومحق البركة في الرزق والعمر,وحرمان العلم,ولباس الذل
واهانة العدو,وضيق الصدر .

والابتلاء بقرناء السوءcat15. الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت وطول الهم والغم وضنك المعيشة وكسف
البال...كل هذه تولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء والاحراق عن النار .
واضداد هذه تتولد عن الطاعة ...(ومن منا ينكر ذلك؟؟؟)cat17.


من حكمه:_ الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل .:عاااع:

لابد من سنة الغفلة ورقاد الهوى ,ولكن كن خفيف النوم فحراس البلد يصيحون :
دنا الصباح.

راحة تامـــــــــــــــــة : :cat64:

فما دام الاجل باقيا كان الرزق اتيا . واذا سد عليك بحكمته سبحانه طريقا من طرقه
فتح لك برحمته طريقا انفع لك منه .
فهكذا الرب سبحانه , لايمنع العبد المؤمن شيئا من الدنيا الاويؤتيه افضل منه وانفع له
له. وليس ذلك لغير المؤمن .( وهذه تحتاج الى يقين عال ).

[لودا]

لا تنتظر شكرا من أحد


خلق الله العباد ليذكروه ورزق الله الخليقة ليشكروه ، فعبد الكثير غيره ، وشكر الغالب سواه ، لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس ، فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك ، وأحرقوا إحسانك ، ونسوا معروفك ، بل ربما ناصبوك العداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ، لا لشيء إلأ لأنك أحسنت إليهم { وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله } وطالع سجل العالم المشهود ، فإذا في فصوله قصة أب ربى ابنه وغذاه وكساه وأطعمه وسقاه ، وأدبه ، وعلمه ، سهر لينام ، وجاع ليشبع ، وتعب ليرتاح ، فلما طرشارب هذا الابن وقوي ساعده ، أصبح لوالده كالكلب العقور ، استخفافا ، ازدراء ، مقتا ، عقوقا صارخا ، عذابا وبيلأ.

ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفطر ، ومحطمي الإرادات ، وليهنأوا بعوض المثوبة عند من لا تنفذ خزائنه.

إن هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل ، وعدم الإحسان للغير ، وإنما يوطنك على انتظار الجحود ، والتنكر لهذا الجميل والإحسان ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.

اعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال ، ثم لا يضر غمط من غمطه ، ولا جحود من جحده ، واحمد الله لأنك المحسن ، وهو المسيء واليد العليا خير من اليد السفلى { انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا } وقد ذهل كثير من العقلاء من جبلة الجحود عند الغوغاء ، وكأنهم ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتؤه وتمرده { مر كان لم يدعنا الى ضر مسه } لا تفاجأ إذا أهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك ، أو منحت جافيا عصا يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه ، فشج بها رأسك ، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك.

مقتطف بسيط من كتاب لا تحزن لفضيلة الشيخ عائض القرني حفظه الله من كل شر

أنصحكن جميعا بقرائته لجمال الاسلوب وسلاسته ومابه من فوائد جمه


جزاك الله غاليتي خير الجزاء وجعل ماقدمت عملا ينتفع به وحينات في ميزان اعمالك


تشكررررررررررررراتي

[أموووونة]

السيرة النبوية

الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري

غـــزوة تبـــوك في رجب سنة 9هـ

إن غزوة فتح مكة كانت غزوة فاصلة بين الحق والباطل، لم يبق بعدها مجال للريبة والظن في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم عند العرب، ولذلك انقلب المجري تماماً، ودخل الناس في دين اللّه أفواجاً ـ كما سيظهر ذلك مما نقدمه في فصل الوفود، ومن العدد الذي حضر في حجة الوداع ـ وانتهت المتاعب الداخلية، واستراح المسلمون لتعليم شرائع اللهّ، وبث دعوة الإسلام‏.‏

[أموووونة]

السيرة النبوية

الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري

الوفود

حج أبي بكر رضي الله عنه
وفي ذي القعدة أو ذي الحجــة من نفس السنة ـ 9 هـ ـ بعث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أبــا بكر الصديق رضي الله عنه أميراً على الحج، ليقيم بالمسلمين المناسك‏

الـوفـــود
والوفود التي سردها أهل المغازي يزيد عددها على سبعين وفداً، وكانت وفادة الأغلبية من هذه الوفود سنة 9 و 01 هـ، وقد تأخرت وفادة بعضها إلى سنة 11 هـ‏.‏