شي من التاويل

[مصوره فنانه]

القصة الاستاذا قالتها لنا اليوم السبت وهي تبكي الصراحه سباحن الله

أفنان الحبيبة رحلت إلى الجنة باذن مولاها ,,
ذهبت الى رب رحيم ارحم منا بهآ ,,
فلنحيطها بدعائنآ صبح مساء ..

اقلقوا على أنفسكم وادركوها ..
فالموت بات قريباً جداً ! نسأل الله حسن الخاتمة ,,

* مشروع شيئ من تأويل لمن لايعرفه ، هو مشروع ابتدءت به أفنان وديمة ،
كانوا يتبادلون فيه الأدوار بحيث يتناولون آية وتفسيرها تفسيراً مُيسراً ،
ومن ثم إرسالها إلى جميع القائمة البريدية .
:

حبيت انشرها عسى ربي يكتب لها اجرها ان شاء الله وتكون لها علم ينتفع به

:

شيء من تأويل (1)

يقول الله تعآلى في سورة السجدة :

" تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
() فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "


( تتجآفى جنوبهم عن المضآجع )

اي : ترتفع جنوبهم , وتنزعج عن مضآجعهآ اللذيذة إلى ما هو ألّذ عندهم منه
وأحّب إليهم , وهو الصلآة في الليل ومنآجآة الله تعآلى ,

ولهذاآ قال : ( يدعون ربهم ) أي :
في جلب مصآلحهم الدينيه والدنيويه , ودفع مضآرّهما .

( خوفاً و طمعاً ) اي :
جامع بين الوصفين خوفا ان ترد اعمالهم وطمعا في قبولها ,
خوفا من عذاب الله , وطعما في ثوابه .

( و ممّـا رزقنآهم ينفقون )
من الرزق قليلاً كآن او كثيرا .

وأمّآ جزآؤهم ؛ فقآل : ( فلآ تعلم نفس )
يدخل في جميع نفوس الخلق ,

( مآ اُخفي لهم من قرّة أعين )
من الخير الكثير , و النعيم الغزير , و الفرح و السرور , و اللذّة و الحبور , كما قال تعآالى على لسآن رسوله :
" اعددت لعبآدي الصآلحين , مالا عينٌ رأت ولا اُذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر "

فكما صلّوا في الليل ودعوا وأخفوا العمل , جآزآهم من جنس عملهم
فأخفى اجرهم ولهذآ قآل :
( جزاءً بمآ كآنوا يعلمون )

:

شيء من تأويل (2)

القول في تأويل قوله تعالى : { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } سورة الأنعام ..


{ وأن هذا صراطي } يقول : وهذا الذي وصاكم به ربكم أيها الناس في هاتين الآيتين
من قوله : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } وأمركم بالوفاء به , هو صراطه , يعني طريقه ودينه الذي ارتضاه لعباده .


{ مستقيما } يعني : قويما لا اعوجاج به عن الحق .


{ فاتبعوه } يقول : فاعملوا به , واجعلوه لأنفسكم منهاجا تسلكونه فاتبعوه .


{ ولا تتبعوا السبل } يقول : ولا تسلكوا طريقا سواه , ولا تركبوا منهجا غيره ,
ولا تبغوا دينا خلافه من اليهودية والنصرانية والمجوسية وعبادة الأوثان وغير ذلك من الملل , فإنها بدع وضلالات .


{ فتفرق بكم عن سبيله } يقول : فيشتت بكم إن اتبعتم السبل المحدثة التي ليست لله بسبل ولا طلاق ولا أديان ,
اتباعكم عن سبيله , يعني : عن طريقه ودينه الذي شرعه لكم وارتضاه , وهو الإسلام الذي وصى به الأنبياء وأمر به الأمم قبلكم .


{ ذلكم وصاكم به } : هذا الذي وصاكم به ربكم من قوله لكم : إن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ;


{ لعلكم تتقون } , يقول : لتتقوا الله في أنفسكم فلا تهلكوها , وتحذروا ربكم فيها فلا تسخطوه عليها فيحل بكم نقمته وعذابه .


عن جابر قال :
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فخط خطا هكذا أمامه ، فقال : " هذا سبيل الله "
وخطين عن يمينه ، وخطين عن شماله ، وقال : " هذه سبيل الشيطان " ثم وضع يده في
الخط الأوسط ، ثم تلا هذه الآية : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) .


:

شيء من تأويل (3)



يقول الله جلّ وعلآ :

" فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا "


بشارة عظيمة انه كلما وُجد عُسر و صعوبة فإنّ اليُسر يـُـقآرنه و يـُصاحبه ’
حتى لو دخل العُسر جحر ضب لدخل عليه اليُسر فأخرجه !

كما قال الله تعالى :

" سيجعل الله بعد عسر يُسرا "

وتعريف [ العُسر ] في الآيتين يدل على انّه وآحد ,
وتنكير [ اليُسر ] يدّل على تكراره ,


فلن يغلب عُسر يُسرين !


فـكل عُسر وان بلغ من الصعوبة ما بلغ فإن في آخره التيسير ملازم له !



:

شيء من تأويل (4)





"وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا" 82 الإسراء




قوله عز و جلّ : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } يقول : و ننزل عليك يا محمد من القرآن ما هو شفاء يستشفى به
من الجهل من الضلالة , و يبصر به من العمى للمؤمنين و رحمة لهم دون الكافرين به ,
لأنّ المؤمنين يعملون بما فيه من فرائض الله , ويحلّون حلاله ,
و يحرّمون حرامه فيدخلهم بذلك الجنة , و ينجيهم من عذابه , فهو لهم رحمة ونعمة من الله , أنعم بها عليهم



..و قوله تعالي { ولا يزيد الظالمين إلا خساراً } يقول : و لا يزيد هذا الذي ننزل عليك من القرآن الكافرين به إلا خساراً
يقول : إهلاكاً , لأنهم كلما نزل فيه أمر من الله بشيء أو نهى عن شيء كفروا به , فلم يأتمروا لأمره , ولم ينتهوا عما نهاهم عنه ,
فزادهم ذلك خساراً إلى ما كانوا فيه قبل ذلك من الخسار , ورجساً إلى رجسهم قبل ..


عن قتادة , قوله : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } إذا سمعه المؤمن انتفع به و حفظه و وعاه
{ ولا يزيد الظالمين } به { إلا خسارا } أنه لا ينتفع به ولا يحفظه ولا يعيه ..

:

شيء من تأويل ( 5)


قوله تعآلـى :

- وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى -

.
.
.


" ومن أعرض عن ذكري "
أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه ,


" فإن له معيشة ضنكا "
أي ضنك في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره ؛ بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعّـم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد ؛ فهذا من ضنك المعيشة . ,


عن ابن عباس قال : [ فإن له معيشة ضنكا ] اي كلما أعطيته عبدا من عبادي قل أو كثر لا يتقيني فيه فلا خير فيه وهو الضنك في المعيشة ~

" ونحشره يوم القيامة أعمى "
قال عكرمة عمي عليه كل شيء إلا جهنم ؛
ويحتمل أن يكون المراد أنه يبعث أو يحشر إلى النار أعمى البصر والبصيرة
أيضا كما قال تعالى " ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم " الآية . .



’ تفسير القرآن العظيم لابن كثير ‘


:

شيء من تأويل (6)



يقول سبحآنه و تعآلى في سورة الرعد :

[ إنّ الله لا يـُغيـّـر ما بـِقوم حتى يـُغيـّروا ما بأنفسهم ]



" ان الله لا يغيــّـر ما بقوم " من النعمه و الاحسان ورغد العيش ,
" حتى يغيــّـروا ما بأنفسهم " بان ينتقلوا من الإيمآن الى الكفر ومن الطاعه الى المعصيه او من شكر نعم الله الى البطر بها فيسلبهم الله عند ذلك اياها ,

وكذلك اذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصيه فانتقلوا الى طاعة الله ؛
غيّـر الله عليهم ماكانوا فيه من الشقاء الى الخير والسرور والغبطه والرحمه . .



منهج حيآة هالآيه ؛ يارب ارنا الحق حق وارزقنآ اتبآعّـه ~
^.^




* تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلآم المنّـآنْ ,
للسعدي . .

:

شيء من تأويل (7)



"و سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات و الأرض أعدت للمتقين" آل عمران . 133




{ وسارعوا } و بادروا و سابقوا



{إلى مغفرة من ربكم} , يعني : إلى ما يستر عليكم ذنوبكم من رحمته , وما يغطيها عليكم من عفوه عن عقوبتكم عليها


{ وجنة عرضها السموات والأرض } يعني سارعوا أيضا إلى جنة عرضها السموات والأرض ,

ذكر أن معنى ذلك : وجنة عرضها كعرض السموات السبع , والأرضين السبع , إذا ضم بعضها إلى بعض .

قال ابن عباس : تقرن السموات السبع والأرضون السبع , كما تقرن الثياب بعضها إلى بعض , فذاك عرض الجنة .



وإنما قيل : { وجنة عرضها السموات والأرض } فوصف عرضها بالسموات والأرضين ,

والمعنى ما وصفنا من وصف عرضها بعرض السموات والأرض , تشبيها به في السعة والعظم


{ أعدت للمتقين } فإنه يعني : إن الجنة التي عرضها كعرض السموات والأرضين السبع أعدها الله للمتقين , ا

لذين اتقوا الله , فأطاعوه فيما أمرهم ونهاهم , فلم يتعدوا حدوده , ولم يقصروا في واجب حقه عليهم فيضيعوه .

قال ابن اسحاق: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين }


أي ذلك لمن أطاعني وأطاع رسولي .


..



في الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم " إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة وسقفها عرش الرحمن "


* جامع البيان عن آي تأويل القرآن ,
للطبري . .

:

وكانت هذه اخر رسالة لهآ ..
وتختم رسائلها بعبارة :
أفنـ ـآنْ وَ ديمـ ــة
. . . . . . . يسألون الله الاخلآص ^^" ))



يارب ..
إن حروفا كتبتها الطاهرة أفنان ,, فيها تفسير كلامك , وذكر لك سبحانك !
يارب فاجعلها رفعة لها وعلما من بعدها ينتفع به ,,

:



رحمك الله "أفنآن الثنيآن"
يآرب اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها واكرم نزلها ووسع مدخلها اللهم ابدلها دار خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنه واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار
اللهم يمن كتابها ويسر حسابها وثقل بالحسنات ميزانها وثبت على الصراط اقدامها
واسكنها في اعلى الجنات في جوار نبيك ومصطفاك ..

اللهم ارحمها .. واغفر لهاا ووسع مدخلهاا..
واغسلهاا بالماء والثلج والبرد ..
ونقها من الذنوب والخطايا ..
كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ..
وارحمنا اللهم اذا صرنا الى ما صارت اليه ..

اللهم ارحم افنان رحمة واسعة وتغمدها برحمتك .. اللهم ارحمها فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك , اللهم نور لها قبرها ووسع مدخلها و آنس وحشتها , الله انقلها من ضيق اللحود ومن مراتع الدود الى جنات الخلود , اللهم انها في ذمتك فقها من فتنة القبر وعذابه وانت أهل الوفاء والحق .. اللهم ادخلها جنتك مع عبآدك الصالحين , اللهم احشرها مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في جنآت الخلود ..



رابط فيس بوك " "

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

ad lk hgjh,dg

الموضوع الأصلي : شي من التاويل || القسم : على منابر من نور || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : مصوره فنانه